آن يك من و نيم پنير بگيرد ، ربا و حرام است ( 5 ) و احتياط واجب آن است كه اگر ميوهء رسيده را با ميوهء نارس معامله كند زيادى نگيرد . ) * ( 1 ) بهجت : و به عبارت ديگر ، حقيقت نوعيهء آنها يكى بوده و اصناف مختلف باشند . . ( 2 ) اراكى : بنا بر احتياط واجب بايد . . ( 3 ) اراكى : بنا بر اين در فروش مثل روغن به پنير كه از يك جنس مىباشد ، بنا بر احتياط واجب نبايد زيادى گرفته شود و احتياط واجب آن است كه اگر ميوهء رسيده مانند انگور را با ميوهء نارس مانند غوره معامله كند زيادى نگيرد . خوئى ، زنجانى ، تبريزى : مثلًا اگر يك من روغن گاو بفروشد و در عوض آن يك من و نيم پنير گاو بگيرد ، ربا و حرام است و همچنين است اگر ميوهء رسيده را با ميوهء نارس آن معامله كند ، ( خوئى ، زنجانى : نمىتواند زيادى بگيرد تبريزى : زيادى نگيرد ) . ( 4 ) بهجت : يك من كرهء حيوانى . . ( 5 ) بهجت : بقيّه مسأله ذكر نشده . فاضل : و همچنين است اگر ميوهء رسيده را با ميوهء نارس معامله كند نمىتواند زيادى بگيرد . مكارم : مسأله معاملهء جنسهاى مختلفى كه از يك ريشه گرفته شده است با تفاوت اشكال دارد ، مثل اينكه ده كيلو روغن را به بيست كيلو پنير بفروشند ، يا به پنجاه كيلو شير ، يا پانزده كيلو كره . سيستانى : مسأله معاملهء ميوهء رسيده با ميوهء نارس با زيادتى جايز نيست و بطور مساوى اگر به صورت نقدى باشد مكروه است و اگر نسيه باشد مورد اشكال است . مسأله 2079 جو و گندم در ربا يك جنس حساب مىشود ، پس اگر ( 1 ) يك من گندم بدهد و يك من و پنج سير جو بگيرد ، ربا و حرام است ( 2 ) و نيز اگر مثلًا ده من جو بخرد كه سر خرمن ده من گندم بدهد ، چون جو را نقد گرفته و بعد از مدّتى گندم را مىدهد ، مثل آن است كه زيادى گرفته و حرام مىباشد . ) * ( 1 ) خوئى ، تبريزى ، سيستانى : پس اگر مثلًا . . ( 2 ) زنجانى : بقيّه مسأله ذكر نشده . مكارم : مسأله جو و گندم در ربا يك جنس حساب مىشود ، بنا بر اين نمىتوان ده كيلو گندم را با دوازده كيلو جو يا بالعكس معامله كرد ، حتى اگر ده كيلو جو بخرد كه در مقابل آن هنگام خرمن ده كيلو گندم بدهد آن نيز حرام است ، زيرا جو را نقد گرفته و بعد از مدّتى گندم را مىدهد . و اين مانند آن است كه زيادى گرفته باشد . مسأله 2080 اگر مسلمان از كافرى كه در پناه اسلام نيست ربا بگيرد اشكال ندارد ( 1 ) و نيز پدر و فرزند و زن و شوهر مىتوانند از يكديگر ربا بگيرند . ) * ( 1 ) بهجت : ولى مسلمان نمىتواند به كافر ، ربا و زيادتى در معامله بدهد . .